許劭 当代一の人物批評家
許劭（きょしょう）字は子将（ししょう）
豫州汝南郡平輿県の人（150？～195？）
後漢で最も著名な人物批評家。
名を省き「許子将」と書かれることも多い。
若くして名声節操が高く、人と関わり合うのを好み、多くの人物から認められた。同郷の樊子昭（はんししょう）・和洽（かこう）は許劭の評価により名声を高め、天下の人々は「抜擢された士は（みんな）許劭・郭泰（かくたい）の称賛した者だ」と言った。
兄の許虔（きょけん）も名高く、汝南郡では「平輿県の淵には二頭の龍がいる」と評した。（『後漢書 許劭伝』）
「汝南先賢伝」に曰く。
18歳の時、人物鑑定に優れた謝子微（しゃしび）は嘆息し「世にめったにいない衆に抜きん出た偉人だ」と評した。
樊子昭・虞永賢（ぐえいけん）・李淑才（りしゅくさい）・郭子瑜（かくしゆ）・楊孝祖（ようこうそ）・和洽ら6人の賢者を推挙した。6人には及ばないが、伸び悩んでいたり子供の頃に許劭に評価されて名を上げた者は数え切れないほど多かった。
見せかけの品行を暴き、虚偽の名声を抑えつけたのは周の単襄公さえ問題にならないほどだった。（『和洽伝』）
はじめ汝南郡の功曹となり、太守の徐璆（じょきゅう）に敬われた。許劭が官吏になったと聞くと誰もが行いを改めた。
同郡の袁紹は名門の一族で濮陽県令を辞めて帰郷する時、豪奢な車に乗っていたが郡境に差し掛かると「この輿や衣服を許子将殿に見せられるものか」と車一台だけに改めた。（『後漢書 許劭伝』）
潁川郡に住んでいた時、多くの名士を訪ねたが陳寔（ちんしょく）とだけは会わなかった。陳蕃（ちんばん）が妻を亡くし帰郷した時も許劭だけが弔問に行かなかった。理由を尋ねられると「陳寔殿の道理は広々としているが、広すぎて周りづらい。陳蕃殿は険しい性格で、険しすぎて少ししか通らない。だから訪ねなかった」と答えた。
曹操がまだ無名の頃、言辞をへつらい礼を厚くして人物鑑定を求めた。許劭は人となりを見下げて断ったが、曹操に脅しを掛けられ、やむなく「清平の姦賊、乱世の英雄だ」と評した。曹操は大いに喜んだ。（『後漢書 許劭伝』）
「異同雑語」に異説がある。
評価を頼まれた許劭はしばらく返事をしなかったが、さらに迫られると「治世の能臣、乱世の姦雄だ」と答え、曹操は哄笑した。（『武帝紀』）
一族は従祖父の許敬（きょけい）から三代続けて三公を務め、許敬の孫の許相（きょしょう）はしばしば許劭を招いたが、彼が宦官にへつらい、買官していたためついに目通りすることはなかった。（『後漢書 許劭伝』）
「汝南先賢伝」に曰く。
同族の許栩（きょく）は司徒に上り、一族は全てひれ伏し賄賂で官職をもらったが、許劭だけは訪問しなかった。（『和洽伝』）
同郷の李逵（りき）は気高く壮直な人物で、はじめ交友したが後に仲違いした。
従兄の許靖（きょせい）も名声高く、二人で月ごとに同郷の人物を品評し「月旦評」と呼ばれたが、後にやはり仲違いした。（『後漢書 許劭伝』）
郡の功曹となった許劭が排斥したため許靖は馬を磨く（低い身分の）仕事をしていた。（『許靖伝』）
蔣済（しょうせい）は「万機論」で「許劭の人物批評は不公平で、樊子昭を高く持ち上げ、許靖を不当に低く抑えている」と評した。劉曄（りゅうよう）は樊子昭を擁護したが、蔣済は「清廉潔白だが人格では許靖の敵ではない」と言った。
また「許靖は国政を担う人材だが、許劭は低く評価した。もし本当に尊ばなかったなら人を見る目がなく、価値を知りながら不当に貶めたなら優れた人物を無視したことになる」と非難した。（『龐統伝』・『許靖伝』）
孫盛は許靖を非難し「許劭と兄弟仲（※当時の従兄弟は兄弟に準じる）も悪かった」と言ったが、裴松之は「それは許劭に非がある」と指摘した。（『法正伝』）
「逸士伝」に曰く。
荀靖（じゅんせい）・荀爽（じゅんそう）兄弟のどちらが優れているか聞かれ「どちらも玉だ。荀爽は外が曇りなく輝き、荀靖は内に光沢を含む」と評した。（『荀彧伝』）
司空の楊彪（ようひょう）に招かれ、方正・敦樸に挙げられたが全て固辞した。（『後漢書 許劭伝』）
「汝南先賢伝」に曰く。
三公の掾に招かれ、鄢陵県令に任じられ、方正に招聘されたが全て固辞した。（『和洽伝』）
仕官するよう勧められると「小人の道理が増長し、王室はまさに乱れようとしている。一族を守るために遠くへ逃げたい」と言い、徐州広陵郡へ移った。徐州刺史の陶謙（とうけん）に厚遇されたが「陶謙殿は外には名声を慕い、内には真心を持たない。厚遇してくれているが勢力はいずれ衰えるだろう」と言い、揚州刺史の劉繇（りゅうよう）の駐屯する曲阿県に移った。
はたして陶謙は身を寄せる士人たちを捕らえた。（『後漢書 許劭伝』）
「汝南先賢伝」に曰く。
各地を通過する際には必ず様子を見定めてから居着いた。（『和洽伝』）
揚州で淮南郡出身の劉曄に会い「時の君主を補佐する才能がある」と評した。（『劉曄伝』）
孫策が攻め寄せると、武勇に優れた太史慈を大将とするよう勧められたが、劉繇は「太史慈を使ったら許劭殿に笑われるのでは」と危惧し重用しなかった。（『劉繇伝』）
195年、孫策に敗れ劉繇・許劭は豫章郡へ逃げ、ともに没した。享年46。（『後漢書 許劭伝』）
「漢紀」に曰く。
劉繇は会稽郡へ逃げようとしたが、許劭は「会稽郡は富裕で孫策に狙われていますし、海が近く逃げ場がありません。豫章郡は北は豫州、西は荊州に接して移りやすく、力を蓄え曹操と連絡できれば、袁術に阻まれても恐れるに足りません。あなたは後漢の臣なのだから曹操・劉表（りゅうひょう）も援助してくれるでしょう」と進言した。（『劉繇伝』）
子の許混（きょこん）は清潔・純粋で人物を見抜く見識があり、曹叡の代に尚書になった。（『和洽伝』）
「魏略」に曰く。
219年、孫権が魏に臣従すると曹丕は鍾繇（しょうよう）への手紙で「孫権が裏切ったら許劭の月旦評で叩いてやればよい。孫権は魏・蜀二国の間を泳ぎ回って荀爽・許劭に褒められたりけなされたりしていれば十分だ」と皮肉った。（『鍾繇伝』）
「虞預晋書」に曰く。
武周（ぶしゅう）は劉昶（りゅうちょう）に子らの人物鑑定を依頼する際に「郭泰・許劭のように明察してください」と言った。（『武周伝』）
諸葛恪（しょかつかく）は陸遜への手紙で「後漢末から許劭ら中原の士大夫は互いに欠点をあげつらい合い、災禍を被る者もいた。もとをたどれば大きな恨みがあったわけでもなく、自己を抑制し礼を守れず、正道を振りかざし欠点をあげつらったのが原因である」と述べた。（『諸葛恪伝』）
「演義」では曹操を「治世の能臣、乱世の姦雄」と評したことだけが描かれる。
