魏舒 三国一地味な司徒
魏舒（ぎじょ）字は陽元（ようげん）
兗州任城国樊県の人（209～290）
魏・晋の臣。
幼くして父を失い、母方の甯氏（ねいし）の家で養育された。
甯氏が家を建てる時、相宅者（家の相を観る者）が「異姓の甥が高貴な身分になる」と見立てた。祖母は内心で聡明な魏舒のことだと思い、魏舒も「母の実家のために予言を実現させましょう」と意気込んだ。
身長は8尺2寸（198cm）に伸び、優美な容貌で酒を1石（26リットル）飲めたが、のろまで純朴な性格のため郷里では重んじられなかった。
従叔父の魏衡（ぎこう）は名声あったが、彼も魏舒を評価せず水車の管理を任せるだけで「せめて県長になれれば言うことはない」と低く見た。
魏舒はそうした評価を気にせず、自身も他人にも節義や高潔さを求めず寛容で、相手の長所を伸ばすことを心掛け、短所を責めることは生涯にわたり無かった。
騎射を好み、なめし革の衣を着て山野に交わり、狩りや漁で生計を立てていたが、王乂（おうがい）だけが彼を評価し「君はいずれ三公に上るが、今は妻子を飢えや寒さから守ることすらできていない」と資金援助を申し出て、魏舒もそれを快く受けた。
河内郡の野王を訪れた時、宿を借りた家で子供が生まれた。その夜、車馬が現れ中から「生まれたのは男か、女か」「男だ」「15歳で死ぬ」「そこで寝ているのは誰だ」「公の魏舒だ」という会話が聞こえた。
15年後、宿を再訪しあの時生まれた子供の消息を尋ねると15歳で没しており、魏舒は自分が公に上ることを確信した。（『晋書 魏舒伝』）
「列異伝」に華歆（かきん）の逸話として酷似した話があり、裴松之は「同じようなことが二度あったとは思えない。伝聞した者が誰の逸話か取り違えたのだろう」と指摘する。（『華歆伝』）
40代でようやく孝廉に推挙されると、郷里の人々は魏舒が学問を修めていないため（落第すると思い）固辞すれば高潔さを示せると勧めたが、「落第すれば自分の責任だ。名声をかすめ取るような真似はしない」と言い、百日で一経をなんとか習得し合格した。
澠池県長、浚儀県令を歴任し、都に上り尚書郎に任じられた。だがリストラが建議されると「私こそが対象だ」と荷物をまとめ自ら辞去した。当時の尚書郎に高潔な人物はいなかったため魏舒の行為に恥じ入り、人々は称賛した。
昇進を重ね後将軍の鍾毓（しょういく）の長史となった。鍾毓は射的を好みよく大会を催したが、魏舒は得点計算するだけで参加しなかった。ある時、人が足りなくなり参加すると、上品で優雅なフォームでことごとく命中させた。鍾毓は驚愕し「君がこんなにも射撃が得意とは知らなかった。きっと私の知らない才能が他にもあるのだろう」と称えた。
（司馬昭の）相国府の参軍に上り、劇陽子（子爵）に封じられた。些末なことには発言しなかったが、人々が判断しかねるような興廃のことになると進んで意表を突く策略を述べた。司馬昭は会議が終わり退出する様を見届け「あの堂々とした様子はまさに人々の領袖たるものだ」と称えた。
宜陽太守・滎陽太守を歴任して評判を取り、散騎常侍を経て冀州刺史を3年務め、寛大で恩恵ある統治を称えられた。
都に戻り侍中となり、司馬炎が帝位につくと清廉であるとして絹100匹を賜った。尚書に上るも罪を犯し罷免されたが、司馬炎は贖罪と引き換えに罷免を取り消した。
魏舒は妻を亡くしては再婚することを繰り返し、この年に3人目の妻を亡くし葬儀のため休暇を乞うと、葬地と50万銭を下賜された。
太康年間（280～289）のはじめに尚書右僕射となり、三国統一の祝いに衛瓘（えいかん）・山濤（さんとう）・張華（ちょうか）とともに封禅の儀式を執り行うよう何度も勧めたが司馬炎は却下した。
尚書左僕射に転じ吏部尚書を兼任した。宮女の序列を細分化するよう上言し盛んに議論されたが認められなかった。右光禄大夫・儀同三司を加えられた。
山濤が没すると司徒を兼任し、やがて正式に司徒に上った。
威厳と徳望があり、俸禄や褒美は全て親族に分け与えたため余財はなかった。周震（しゅうしん）という人物はたびたび諸公に招聘されたが、そのたびに公が急逝したため「殺公掾」とあだ名され、ついに招聘されなくなった。魏舒は司徒になると構わず招聘したがなんの障りもなく、天命を知っていると称賛された。（『晋書 魏舒伝』）
かつて任愷（じんがい）が推挙した魏舒が司徒に任じられ、任愷はその任命の使者を命じられた。
魏舒は度量が大きく鷹揚だが、国政の才では任愷に及ばないと評判だったが、魏舒が国政に携わり、任愷は卿の身分のままで、憤慨し嘆いた。（『晋書 任愷伝』）
老齢になり病と称して引退を願い出て、病床に伏したが、兗州中正を兼任すると任地に赴き、やがてまた病床に戻った。
郤詵（げきしん）は「病床にあったのに回復すると務めを果たしたのは立派です。しかし都合よく寝起きする（仮病を使う）のはあなたを仰ぎ慕う人々の心を失わせ、長年の徳望をたやすく放棄する、なんとも惜しいことです」と非難したが、魏舒は構わず病と称し続けた。
天変地異にかこつけて罷免を求めたが司馬炎は許さず、ある年に元旦の朝儀を終えるとそのまま家に帰り、印綬を返還した。
司馬炎は手ずから詔勅を記し復帰を求めたがついに諦め、引退後も地位や俸禄を据え置く特別待遇を与えた。
魏舒は常に言葉より先に行動したため、この時も電撃的な引退に誰もが驚き、晋の建国以来の三公で最も見事に終わりを迎えたと評し、司空の衛瓘は「君とはいつも引退の時機を語り合ったが、私は実行できずにいた。論語に言う「前にいたかと思えば後ろにいる（と感じるほど徳望が高い）」とはこのことだ」と称えた。
290年、82歳で没した。司馬炎は深く哀悼し「康」と諡した。
子の魏混（ぎこん）も父譲りの才智と徳行を兼ね備えていたが、27歳で父に先立っていた。
誰もが同情し、魏舒も嘆き悲しんだが「妻を亡くした時に莊子は天命を悟って嘆かず、盆を叩いて歌ったという。その深遠さには及ばないが、私も無益なことをして身を損ないはしない」と言い、服喪を終えると哭礼をやめた。
魏舒が引退すると司馬炎は「早くに息子を失った彼は孤独の苦しみに身を置いているだろう。いろいろ考えたが英気を養うため美食と牛車を与える。ごちそうを食べ、好きなところへ旅行して景色を眺望すれば、少しは憂さも晴れるかもしれない」と命じた。
庶子の子の魏融（ぎゆう）が爵位を継いだが、彼も早逝し従孫の魏晃（ぎこう）が後を継いだ。（『晋書 魏舒伝』）
「演義」には登場しない。「正史」にも華歆の逸話に酷似していることしか記されない。
|